... ؛ که مهم‌ترین آن‌ها صفتِعلم است. امام رضا (علیه‌السلام ... ) از تمایز صفتِعلم خداوند با علم انسان و ویژگی‌های علم الهی سخن ... صفات را راجع به دو صفتِعالمیت و قادریت و این دو صفت را صفات ... به شمار می‌آید. اشعری صفاتِعلم، قدرت، حیات و اراده را ...
... استدلال را در مورد دو صفتعالم و قادر نیز به ... می‌شود. اشعری از میان صفات، علم الهی را به عنوان ... تمایز علم از عالم و در نتیجه صفت از موصوف. عالم بودن عالم به ... اما در اختلاف مفهومی صفات، چون دو صفتعالم و قادر شکی نیست ...
... ، تعین اول ذات به صفتعالمیت و قابلیت رخ می‌نماید ... است. ... بررسی صفات الهی در علم کلام ... واژه « صفت » اساساً از مفردات ... که وی در عین اینکه صفاتعلم، قدرت و حیات را شی ... داشتند راهی برای تفسیر صفاتی منصوص چون علم و قدرت که ...
... ولی خود حقیقتا از صفات ذات نیست، مانند صفتعالمیت و قادریت، که ... از در نظر گرفتن نسبت علم و ... ورای ذات و صفتعلم و قدرت، حقیقتی ندارند. صفت ذاتی حقیقی را ... شود مانند علم و قدرت. ... صفات خبریه ... برخی از صفات را صفات خبریه ...
... ای که نزد اصحاب علم کلام «صفات» نامیده می‌شوند، در بردارنده ... قدرت مشروط به وجود دو صفتعلم و حیات است. در چینش ... می‌دهند و برخی نیز صفتعلم را به دو اسم سمیع ... «تعیین اول» حق است به صفاتعالمیت و قابلیت، زیرا اعیان ثابته ...
... صفات ثبوتیه یا جمالیه، مانند علم و قدرت، و صفات جلالیه یا صفات ... می‌دهند و برخی برعکس صفتعلم را به سمع و بصر ... »، «حیات» و... از صفات خداوند و مفاهیم «عالم» «علیم» و «قدر»، «حی» و ...
... مبدا صفت می‌باشد. ابـوالحسن اشعری (شیخ اشاعره) گوید: (انه تعالی عالمبعلم ... : خـداوند در این آیات مبدا صفتعلم و قدرت را برای خود ... اقتران ذات مقدسه به مبدا صفتعلم و قدرت سخنی به میان ... است بـه علاوه، معتزله هرگز صفتعلم و قدرت و حیات را ...
